【后记】秀木
后记：
1、关于话本的知识出自浙江古籍出版社出版的《话本小说史》；不过按着书来并不是很好写，所以还是杜撰的成分比较多，当作戏言吧。
2、关于人物名（“拒玉”在文中已经解释了）
“桐孙”这个名字取自微之《桐孙诗》：
“去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
城中过尽无穷事，白发满头归故园。”
但更确切地说应该是注释，注释上写的大意是：“桐孙，即梧桐所结之果，贵而实。”（人民文学出版社《元稹诗文选》,2004）所以我就在想以此为名暗示一个人内心的坚强与真诚。
3、“奚为”这个名字并不是特意为这个文取的，是自己很久以前就记在小本本上的。
奚：奴隶；
为：做事；
大概含义就是一辈子做事偷偷摸摸抬不起头来看不得光吧。
4、“枫叶芦花”只有红白相间的颜色，文中四色是我编的，源于我第一次看记载不认真，于是各种脑补就成了文中的四色，后来也不想改了。这是我最喜欢的古月，到现在都还存在的品种，可惜太难购买到。
5、牛山之木典故原文：
“牛山之木尝美矣。以其郊於大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉。”
——《孟子·告子上》
6、庄子那句“形固可使如槁木；而心固可使如死灰乎？”取了最最表面的意思。其实庄子如死灰枯木的“坐忘”是一种境界：论证问题注意把握义理，反对执着于言、象。（类比《老子》“直觉”和王弼“得意忘言”）
7、文中的拒玉其实就是代表反七反抄的我们，他年龄不大（或许与我们相仿），甚至做事还意气冲动，但他敢担当，敢发声，敢说别人不愿意说的。这篇文的主题其实并不是反七，而是树，是人心；灵感来源于我最喜欢的一位太太的同人文（太太也玩乐乎，不敢打扰她就不放名字了），也可以说这篇文改变了我的世界观和人生观。这里非常非常感谢这位太太。
每个人心中都有一棵树，用心经营，树就会挺拔苍翠；消极对待，树只能凋零待死。写文也是这样，文章反映的就是作者的内心。我一直觉得写文最重要的是过程而不是结果。文以载道，偷窃者偷来的只是一篇完结，而创作者在构思润色的过程中他的思维思想已经得到了升华。偷窃者不明白为什么原文要在这里铺设这个桥段，只是无脑的复制过去，美人在骨不在皮，所以抄袭作永远读起来空洞无力。
文中的结局并不是HE，就像现状。维权花费高昂但收效甚微，多数的抄袭者还在逍遥法外赚得盆满钵满，许多被抄者得知自己被抄袭后也只能无奈叹气，除此之外别无他法。
但总不能就这么消沉下去。在大风最困难的时候我没有帮她，现在我也只能通过购买她的书弥补她支持她。所以能做什么就去做什么，购买原作也好，科普路人也好，抵制衍生剧也好，尽力而为，无愧而已。
心里总要怀揣些希望。
在阴暗荒凉草地亦有萤火，其光芒，堪比日月。
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